Résumé Questionner le divin, c’est rechercher une réalité, à la fois, intelligible et sociétale, au-delà de l’être des choses ; c’est penser un être transcendant comme modèle de pensée et de vie pour l’humain. Chez Platon, le divin est identifié au Bien, Idée suprême et source de vérité et de justice, située au-dessus des êtres idéels. Chez Levinas, Dieu se pense comme une transcendance radicale et extérieure à l’être, se révélant dans la responsabilité envers autrui à travers le Visage de l’Autre. Dans une convergence humaniste, Platon et Levinas considèrent Dieu au-delà de l’être, et justifient son importance pour le bien humain. Malgré leurs différences thématiques et éthiques, leurs visions théologiques cherchent à élever la condition humaine par une relation à la transcendance. C’est là l’idée essentielle que défend cet article, à travers une démarche comparative et prospectiviste. Mots-Clés : Dieu, Le Bien platonicien, Le Visage lévinassien, L’Autre, L’être, L’Humain