Cette étude s’intéresse à la berceuse traditionnelle baoulé, appréhendée comme un acte de parole à la fois affectif, éducatif et thérapeutique dans l’accompagnement précoce du jeune enfant. Elle interroge le rôle que joue ce chant, transmis dans un cadre familial à N’dri-Kouadiokro dans la régulation émotionnelle, la socialisation et la construction psychique du nourrisson. L’objectif principal est de démontrer que la berceuse constitue un dispositif culturel multiforme, conjuguant apaisement, transmission normative et éveil cognitif. Le cadre théorique articule les apports de la psychologie du développement, de l’ethnopoétique, de la sociolinguistique, de la sociocritique, de la stylistique et de la méthode thématique. L’analyse repose sur une approche mixte, à la fois qualitative et quantitative, appliquée à un corpus de cinq berceuses recueillies auprès de trois mères dans une société baoulé à forte tradition orale. Les résultats révèlent que la berceuse, par sa forme répétitive, son ancrage relationnel et sa charge symbolique, fonctionne comme un outil de médiation, d’éducation affective et de stabilisation psychique au sein d’un environnement communautaire structurant. Mots-clés : Berceuse – Oralité – Enfance – Socialisation –Thérapie