SÉMIOLOGIE DU RECIT ONIRIQUE : ENTRE ÉCRITURE ONTOLOGIQUE ET DESTRUCTURATION DU PATRIMOINE TRADITIONNEL SPIRITUEL DU MONDE NOIR DANS AKOMENGA D’ANDRE ZOULA ET MEMOIRES DE PORC-EPIC D’ALAIN MABANCKOU
Auteur.e.s
Nadège ZANG BIYOGHE , .
Résumé
Dans le cadre de cette réflexion la question du rêve et de l’écriture comme marqueurs de la spiritualité, relève et portent les schèmes d’une activité psychologique et spirituelle indéniable chez un individu au sein d’une société donnée. En effet d’une part, tout acte volontaire ou involontaire, conscient ou inconscient de création artistique ou littéraire est une matérialisation technique et esthétique de la pensée qui relève de la spiritualité. D’autre part, le rêve « se compose d’une succession d’images et de représentations » que communique l’esprit à un rêveur, en vue de transmettre un message psychique ou spirituel. Dans un texte littéraire, l’écrivain peut également s’approprier le sens et les fonctions du rêve tels un schème, en vue de transmettre un message. Ainsi, pourtant fruit de l’imagination, la littérature fait du rêve un matériau esthétique pour manifester le spirituel dans le texte littéraire. Pour élaborer un raisonnement heuristique, nous avons convoqué la sémiotique discursive, dans le but d’étudier les figures et les motifs liés au rêve permettant la lecture de la déstructuration du patrimoine culturel et traditionnel des sociétés de production.
Mots clés : Rêve-ontologie-spiritualité-déstructuration-patrimoine culturel