Zusammenfassung Der vorliegende Beitrag untersucht Martin Luthers theologisches Erbe im afrikanischen Kontext aus postkolonialer Perspektive. Die Rezeption seiner Ideen auf dem afrikanischen Kontinent stellt einen komplexen Prozess dar, der weit über religiöse Aspekte hinausgeht und tief in politische, kulturelle und soziale Dynamiken eingebettet ist. Im Zentrum steht die kritische Analyse der protestantischen Missionsbewegungen, die Luthers Theologie als Teil eines kolonialen Projekts verbreiteten und dabei zur Etablierung asymmetrischer Machtverhältnisse beitrugen. Ziel der Studie ist es, die vielfältigen Formen der Aneignung, Instrumentalisierung und Transformation lutherischer Ideen in afrikanischen Kontexten zu rekonstruieren. Dabei wird gefragt, inwiefern Luthers Konzepte von Freiheit, Autorität und sozialer Ordnung in afrikanischen Diskursen umgedeutet wurden – sei es zur Legitimation kolonialer Herrschaft oder als Impuls für antikoloniale und emanzipatorische Bewegungen. Die Untersuchung basiert auf einem interdisziplinären Ansatz, der postkoloniale Theorien von Edward Said, Gayatri Spivak und Achille Mbembe mit theologischer Hermeneutik und historischer Diskursanalyse verbindet. Methodisch werden Missionsdokumente, theologische Texte afrikanischer Autoren sowie ausgewählte Fallstudien analysiert. Der Arbeitsplan gliedert sich in vier Hauptabschnitte : (1) Martin Luthers Theologie ; (2) Kernprinzipien der lutherischen Theologie ; (3) Die postkoloniale Lektüre Luthers Erbe in Afrika : Fallbeispiele ; (4) Die Rezeption lutherischer Theologie im afrikanischen Kontext : Möglichkeiten und Grenzen eines europäisch-afrikanischen Kulturtransfers - Aneignung, Widerstand, Transformation und kreative Umdeutung. Ziel ist es, neue Perspektiven auf die globale Wirkungsgeschichte der Reformation zu eröffnen und deren postkoloniale Implikationen sichtbar zu machen. Schlüsselbegriffe: Postkolonialismus, Luther, Protestantismus, Reformation, Kulturtransfer